【远东观察】西方大国支持藏独的本质
2008-04-13 22:18:40.0
2008年3月14日,“藏独”分裂分子在我国西藏、四川、甘肃等地制造了一场有预谋我国驻外使领馆也相继发生了流亡海外的藏人所谓“抗议”恶性事件。 仅在拉萨一地就造成包括3所中小学和银行、商店在内的22处建筑物被烧,数十辆警车和民用车辆被焚毁,13人死亡,多人受伤,人民正常生活受到严重破坏,国家和人民财产损失惨重。
暴乱发生后,海外一些国家所谓“主流”传媒先是异口同声地、不断地声称西藏人攻击中国人,随后又不约而同地把话锋一转,开始千篇一律地强调西藏暴民的“和平示威”,有媒体还特意加上一句“是否会影响奥运会胎死腹中?”,甚至连近日所谓的“挺进西藏运动”的“藏独”分子被印度警方拘捕,也被西方国家“主流”媒体抹黑成“中国警方”。而对拉萨市内尽耐心劝解、疏导滋事人员,并本着人道主义精神抢救现场伤员的执勤人员却只字不提。
在海外的不少地方“藏独”示威活动并没有向当地国警察局申请许可,就带着一批人冲到当地的中国领事馆搞“突击”示威。3月10日,在加拿大多伦多还发生“藏独”示威者翻过中国领事馆的围墙,跑到中领馆的楼顶上,把五星红旗扯下,换上“藏独”的雪山狮子旗。认真看那些示威者的面孔,会发现一个非常怪异的现象:示威队伍中的带头人都不是藏人。在这些几乎看不到藏人、高喊着“西藏独立”的示威游行队伍中最常见到的标语是“Free Tibet”(“西藏自由”)。“民主、自由、人权”再次成为西方大国干涉西藏问题的漂亮说辞。
可是西方支持西藏独立的人们,你们可知道,西藏和平解放之前实行的是灭绝人性、封建落后的农奴制度。在这种制度下,农奴主以宗教需要为理由常用农奴的人皮、人头骨等器官作为法皿。以男女双修为理由强占“有幸被垂青”的妇女。在1959年西藏进行民主改革前,占总人口95%以上的农奴和奴隶为不足总人口5%的官家、贵族和寺院上层僧侣三大领主所占有,经常惨遭农奴主的毒打、剜目、剁脚、割舌、砍手、抽筋、剥皮等惨无人道、残忍野蛮酷刑的折磨和摧残,并被农奴主当作私人财产用于租让、转让、赌博、抵押、赠送或出卖给其他领主。农奴和奴隶连最基本的生存权力都被剥夺了,更谈不上什么“民主、自由、人权”。
流亡的达赖集团,从未检讨过残酷的农奴制度,哪怕是非常非常隐讳的也没有,从来没有,也从来都没有将任其宰割的农奴当成人。更从未声言过放弃农奴制度。相反的是,几十年中“政教合一”仍然是达赖集团鼓噪“西藏独立”本质中的重要内容。因为 “政教合一”和农奴制是达赖集团的政治基础,也正是这个政治基础决定了他们不仅与民主格格不入,而且是完全背道而驰的。达赖集团只能借西方所谓民主“回避”农奴制的残酷,他们绝无诚意公开放弃或反对“政教合一”和农奴制。
达赖喇嘛从西藏叛逃时,曾带走67件人皮制品和人骨法器,后来,这些人皮人骨制品,大部分被达赖喇嘛当作珍贵礼物,分别赠送给印度政府、欧美政府和这些国家的高级官员,据悉,达赖喇嘛赠送给美国政府两件人皮唐卡,一件人头骨法器,一个用人骨制成手把的转经筒,美国的两位高级官员各自得到一把藏刀,刀鞘就是用人皮制成的。美国的一位男影星也从达赖那里得到一把人皮刀鞘的臧刀。英、法、德等政府及一些高级官员都曾接受过达赖喇嘛赠送的人皮制品和人骨法器。具有讽刺意味的是,曾要把诺贝尔和平奖颁发给达赖的诺贝尔奖评审委员会竟然也接受了达赖喇嘛赠送的人皮人骨制品,其中一件是人皮唐卡,一个人头骨法器。
奇怪的是,标榜“民主、自由、人权”的西方人士却从来没有同情过西藏农奴的悲惨遭遇,反而处处为失去农奴制度的农奴主们摇旗呐喊,这到底是为了什么呢?!原因其实很简单,西方关心的是如何分裂中国,使中国永远失去成为他们强大战略对手的机会,而不是什么西藏的民主自由!
一战刚结束时,世界大约有30多个国家,到二战结束,世界有了50多个国家,而现在国家大约200个。为什么世界经济日益全球化,而地缘政治版图却像碎片一样,越来越零散呢?为什么西方容忍并不断推动这么多国家独立呢?因为小国林立的最终结果,就是在政治、经济、军事方面,全面依附西方大国。
历史经验证明,国家版图的统一和完整,是国家生存、发展的根基所在,而政治版图的分裂则是国家动荡,乃至导致国家解体的万恶之源。对某些试图全球称霸的西方大国来说,他国分疆裂土出现“碎片化现象”,是其实现国际霸权的最有利条件。
西方要把所有的社会主义国家都搞垮,当然不会放过中国这样的社会主义大国。在苏联和东欧社会主义阵营解体后,以美国为首的西方国家自然把下一个目标对准了中国。就像苏联的解体首先是源于民族分裂一样,在西方颠覆中国的计划中,作为突破口的也是中国少数民族问题。今天,以分裂中国为目标的“藏独”、“疆独”、“台独”以及法轮功分裂分子,其背后都有西方国家影子也就不足为怪了。因为西方太害怕中国重新崛起了,中国的复兴对于他们来说简直就是噩梦,中国只有分裂才不会强大,才符合他们的利益,他们才能睡得踏实。
西方的这些伎俩早就被中国人民和政府识破,无论国际形势怎样发展,中国在国家统一、主权独立、领土完整、民族团结方面的立场绝对不会动摇!远东巡洋舰呼吁所有中国人一定要保持清醒头脑,彻底读懂西藏问题的实质。
第一,达赖集团分裂活动与西方民主价值观不同。
达赖集团与支持其分裂活动的外部势力之间的关系,是骗取和利用的关系。达赖集团主要是通过所谓非暴力斗争,来骗取西方同情、骗取舆论支持;西藏大国则是利用达赖集团达到自身分裂中国、遏制中国的政治目的。
第二,西方国家民众和政治家对西藏问题的意图不同。
多数普通西方人并不了解西藏的历史变迁,更不了解西藏过去农奴制的血腥和残酷,也不了解达赖集团与政教合一社会形态之间的关系,他们不了解在西藏,奴隶只有服从宰割的自由,而没有真正信仰宗教的自由,他们对达赖的支持往往是受政治家的误导;而西方政治家们则不同,他们不是不了解情况,而是出于自身政治利益考虑,甚至是出于狭隘短暂的政治需要。
第三,“西藏独立”与通常意义的民族独立不同。
“西藏独立”与通常的民族独立和自治完全不同,他们历来的政治主张中都是以少数农奴主和宗教集权最高层的利益为基础的,这一点不仅与多数普通藏民、普通信众的利益相对立,而且与多数上层和宗教界的利益相对立,这是与中华民族的根本利益相对立的。
第四,“藏独”分裂活动和农奴制复辟是不得人心的。
翻开历史我们可以发现,无论在中国历史还是在世界历史上,西藏和平解放和民主改革都是最理智、最克制、最柔和的,至今为止,中国是世界上用这种最平缓的方式解决民族问题和实现民族自治的国家之一。纵观历史,西藏从来都没有像现在这样发展、繁荣和自由,这是在中国非常困难的情况下经过艰辛努力才实现的。因此,在西藏搞分裂,是最缺少政治、经济和文化基础的,分裂和复辟是不得人心的。
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暴乱发生后,海外一些国家所谓“主流”传媒先是异口同声地、不断地声称西藏人攻击中国人,随后又不约而同地把话锋一转,开始千篇一律地强调西藏暴民的“和平示威”,有媒体还特意加上一句“是否会影响奥运会胎死腹中?”,甚至连近日所谓的“挺进西藏运动”的“藏独”分子被印度警方拘捕,也被西方国家“主流”媒体抹黑成“中国警方”。而对拉萨市内尽耐心劝解、疏导滋事人员,并本着人道主义精神抢救现场伤员的执勤人员却只字不提。
在海外的不少地方“藏独”示威活动并没有向当地国警察局申请许可,就带着一批人冲到当地的中国领事馆搞“突击”示威。3月10日,在加拿大多伦多还发生“藏独”示威者翻过中国领事馆的围墙,跑到中领馆的楼顶上,把五星红旗扯下,换上“藏独”的雪山狮子旗。认真看那些示威者的面孔,会发现一个非常怪异的现象:示威队伍中的带头人都不是藏人。在这些几乎看不到藏人、高喊着“西藏独立”的示威游行队伍中最常见到的标语是“Free Tibet”(“西藏自由”)。“民主、自由、人权”再次成为西方大国干涉西藏问题的漂亮说辞。
可是西方支持西藏独立的人们,你们可知道,西藏和平解放之前实行的是灭绝人性、封建落后的农奴制度。在这种制度下,农奴主以宗教需要为理由常用农奴的人皮、人头骨等器官作为法皿。以男女双修为理由强占“有幸被垂青”的妇女。在1959年西藏进行民主改革前,占总人口95%以上的农奴和奴隶为不足总人口5%的官家、贵族和寺院上层僧侣三大领主所占有,经常惨遭农奴主的毒打、剜目、剁脚、割舌、砍手、抽筋、剥皮等惨无人道、残忍野蛮酷刑的折磨和摧残,并被农奴主当作私人财产用于租让、转让、赌博、抵押、赠送或出卖给其他领主。农奴和奴隶连最基本的生存权力都被剥夺了,更谈不上什么“民主、自由、人权”。
流亡的达赖集团,从未检讨过残酷的农奴制度,哪怕是非常非常隐讳的也没有,从来没有,也从来都没有将任其宰割的农奴当成人。更从未声言过放弃农奴制度。相反的是,几十年中“政教合一”仍然是达赖集团鼓噪“西藏独立”本质中的重要内容。因为 “政教合一”和农奴制是达赖集团的政治基础,也正是这个政治基础决定了他们不仅与民主格格不入,而且是完全背道而驰的。达赖集团只能借西方所谓民主“回避”农奴制的残酷,他们绝无诚意公开放弃或反对“政教合一”和农奴制。
达赖喇嘛从西藏叛逃时,曾带走67件人皮制品和人骨法器,后来,这些人皮人骨制品,大部分被达赖喇嘛当作珍贵礼物,分别赠送给印度政府、欧美政府和这些国家的高级官员,据悉,达赖喇嘛赠送给美国政府两件人皮唐卡,一件人头骨法器,一个用人骨制成手把的转经筒,美国的两位高级官员各自得到一把藏刀,刀鞘就是用人皮制成的。美国的一位男影星也从达赖那里得到一把人皮刀鞘的臧刀。英、法、德等政府及一些高级官员都曾接受过达赖喇嘛赠送的人皮制品和人骨法器。具有讽刺意味的是,曾要把诺贝尔和平奖颁发给达赖的诺贝尔奖评审委员会竟然也接受了达赖喇嘛赠送的人皮人骨制品,其中一件是人皮唐卡,一个人头骨法器。
奇怪的是,标榜“民主、自由、人权”的西方人士却从来没有同情过西藏农奴的悲惨遭遇,反而处处为失去农奴制度的农奴主们摇旗呐喊,这到底是为了什么呢?!原因其实很简单,西方关心的是如何分裂中国,使中国永远失去成为他们强大战略对手的机会,而不是什么西藏的民主自由!
一战刚结束时,世界大约有30多个国家,到二战结束,世界有了50多个国家,而现在国家大约200个。为什么世界经济日益全球化,而地缘政治版图却像碎片一样,越来越零散呢?为什么西方容忍并不断推动这么多国家独立呢?因为小国林立的最终结果,就是在政治、经济、军事方面,全面依附西方大国。
历史经验证明,国家版图的统一和完整,是国家生存、发展的根基所在,而政治版图的分裂则是国家动荡,乃至导致国家解体的万恶之源。对某些试图全球称霸的西方大国来说,他国分疆裂土出现“碎片化现象”,是其实现国际霸权的最有利条件。
西方要把所有的社会主义国家都搞垮,当然不会放过中国这样的社会主义大国。在苏联和东欧社会主义阵营解体后,以美国为首的西方国家自然把下一个目标对准了中国。就像苏联的解体首先是源于民族分裂一样,在西方颠覆中国的计划中,作为突破口的也是中国少数民族问题。今天,以分裂中国为目标的“藏独”、“疆独”、“台独”以及法轮功分裂分子,其背后都有西方国家影子也就不足为怪了。因为西方太害怕中国重新崛起了,中国的复兴对于他们来说简直就是噩梦,中国只有分裂才不会强大,才符合他们的利益,他们才能睡得踏实。
西方的这些伎俩早就被中国人民和政府识破,无论国际形势怎样发展,中国在国家统一、主权独立、领土完整、民族团结方面的立场绝对不会动摇!远东巡洋舰呼吁所有中国人一定要保持清醒头脑,彻底读懂西藏问题的实质。
第一,达赖集团分裂活动与西方民主价值观不同。
达赖集团与支持其分裂活动的外部势力之间的关系,是骗取和利用的关系。达赖集团主要是通过所谓非暴力斗争,来骗取西方同情、骗取舆论支持;西藏大国则是利用达赖集团达到自身分裂中国、遏制中国的政治目的。
第二,西方国家民众和政治家对西藏问题的意图不同。
多数普通西方人并不了解西藏的历史变迁,更不了解西藏过去农奴制的血腥和残酷,也不了解达赖集团与政教合一社会形态之间的关系,他们不了解在西藏,奴隶只有服从宰割的自由,而没有真正信仰宗教的自由,他们对达赖的支持往往是受政治家的误导;而西方政治家们则不同,他们不是不了解情况,而是出于自身政治利益考虑,甚至是出于狭隘短暂的政治需要。
第三,“西藏独立”与通常意义的民族独立不同。
“西藏独立”与通常的民族独立和自治完全不同,他们历来的政治主张中都是以少数农奴主和宗教集权最高层的利益为基础的,这一点不仅与多数普通藏民、普通信众的利益相对立,而且与多数上层和宗教界的利益相对立,这是与中华民族的根本利益相对立的。
第四,“藏独”分裂活动和农奴制复辟是不得人心的。
翻开历史我们可以发现,无论在中国历史还是在世界历史上,西藏和平解放和民主改革都是最理智、最克制、最柔和的,至今为止,中国是世界上用这种最平缓的方式解决民族问题和实现民族自治的国家之一。纵观历史,西藏从来都没有像现在这样发展、繁荣和自由,这是在中国非常困难的情况下经过艰辛努力才实现的。因此,在西藏搞分裂,是最缺少政治、经济和文化基础的,分裂和复辟是不得人心的。
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